啼血的杜鹃(图)

发布日期:2022-08-09 07:44   来源:未知   阅读:

  腐败可以说是民主程度的测试剂、体温表;民主则可以说是根治腐败的根本之策、锐利的武器。

  改革开放以来,党中央就一直在高倡反腐败,并采取了一系列严厉的反腐败措施,如果不是这样,不知腐败可能比今天还会严重多少倍。但即使党中央采取了如此严厉的反腐败之策的情况下,腐败并没有从根本上被扼制,反而有蔓延之势,这值得我们严肃反思、认真总结,并痛下决心加快根治这一顽症的根本之策——社会主义的民主制度建设。

  加强社会主义民主和法制建设,我们党可以说年年讲、月月讲、日日讲,但是为什么还没有从根本上解决问题?症结何在?读了高放教授的新著《中国政治体制改革的心声》(重庆出版社出版),我得到了一些启发和感悟,民主建设不能停留于理论宣传和舆论造势的层面,而必须进行扎扎实实的制度建设,也就是要认真地、实实在在地进行政治体制改革。

  政治体制改革,不能像“”那样进行疾风暴雨式的所谓“革命”,而是一种认真地进行增量积累式的体制内的改革。因为是增量积累,所以特别艰难,快了不行,慢了也不行,“度”是必须很好把握的,但是又不能因为强调把握好“度”而停滞不前。

  在政治体制改革上是存在封建残余等严重的阻力的,这一点已作过分析。正因为存在这种严重的阻力,所以要有十分坚定的决心、要用十分大的力量来冲破这种阻力。正是在如何推进政治体制改革、加强社会主义民主制度建设这个问题上,本书可说是一种呕心沥血的力作。

  作者是把社会主义民主概括为党内民主、人民民主和党际民主三个领域,并着力论述了在这三个领域中如何进行民主和法治的制度建设,如何使民主和法治制度化、规范化、程序化,提出了一系列具体的设想和建议。这些设想和建议都不是空对空的议论,而是建立在扎实的马克思主义的理论基础之上和对国际运动、中国革命经验教训的深刻总结的基础之上,包括汲取了人类在民主和法治建设方面共有的文明成果,使人读起来感到有血有肉、言之有物、言之成理。特别值得肯定和赞扬的是,作者并没有因为这个问题政治上敏感,而且自己曾经遭到过误解,而有丝毫的顾虑和回避,而是畅所欲言、秉笔直书,毫不吞吞吐吐,言他人之未言、不敢言。表面上看这是一种勇敢,而实质这却是一种忠诚,是一种襟怀坦荡、忧国忧民之情怀。

  作者在自序中说:“我时常想起宋朝诗人王令在七绝《送春》中留下的千古绝句:‘子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。’古代传说子规,即杜鹃鸟啼叫最苦时会啼血。清末诗人黄遵宪(1848-1905)在《赠梁任父同年》中还有肺腑之言:‘杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。’但愿我呕心沥血、忧思含泪呼唤政治体制改革的心声会得到东风的回响。”但愿高放教授的这一心声能得到东风的回响,是为我为之作评的至盼。

  “民主”,现在在世界上成了一个很时髦的词,成了个别国家手中推行单边主义、霸权主义的工具,哪个国家、哪个民族,如果不合它的心意,不顺它的眼,它就说那里不民主,就打着“民主”的幌子搞颠覆,甚至武力推行其所谓民主。这是一种极大的讽刺。我们过去说“革命”是不能输出的,实际上“民主”也是如此,你把“民主”讲得天花乱坠,但你用刺刀、枪炮、战争把“民主”当作礼物送人,是没有人会接受的,是必然会失败的。民主只有成为一国人民、一个民族的内在需要时,而且民主的实现形式、方式必须适应不同国家、民族的历史、文化特性和现实情况,并由各国各民族在实践中创造、选择,才能在那里根深叶茂、开花结果。

  《中国政治体制改革的心声》,字里行间闪烁的都是社会主义须臾不可离的民主,都是中国人民和几代仁人志士所追求的民主,都是中国人民内在的一种需要,而绝对不会接受外部输入的“民主”,中国人民吃帝国主义、霸权主义侵略的苦头已经够多的了,而且绝对不会忘记历史的经验教训。高放教授在几十万言的论著中,所论证、所建议的民主、法治建设的一系列新说,都是结合中国的具体国情,具体的历史、文化特性的肺腑之言。这些建言都是中国的“土特产”,不是从西方来的舶来品,而且只是供我们党和中国人民创造和选择的建言。

  民主,在我们党的长期奋斗历程中,在中国人民长期进行的武装斗争中,是一面鲜亮的旗帜,我们党在取得全国政权前,就已经积累了实行新型民主的经验。对于这种经验,我们应当进行认真的总结,并在新的实践中发扬光大。不知从什么时候起,民主在一些人的眼中,似乎成了人们谈论的一种顾忌。这是很不正常的,是社会主义社会所不应有的一种怪现象。高放教授的新著,冲破了这种忌讳,书中不仅引经据典地讲述了他的一系列民主新说的活水源头,即马列主义经典原著,而且紧密结合中国人民所进行的社会主义民主、法治建设的实践,作了有说服力的论证。

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